人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些(xiē)难而无(wú)用(yòng我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的)

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作(zuò)三十二(èr)篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立(lì)了(le)浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zà我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的i)也忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人(rén)生地(dì)疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习(xí)纺织(zhī)技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思(sī)按我(wǒ)的(de)理解可(kě)以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获什(shén)么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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