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　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原，波(bō)兰的天文学(xué)家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期重要的人(rén)文主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要的作家，杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开(kāi)辟了(le)“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的(de)源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提出了日心说(shuō)，否定了(le)教会的(de)权威，改变了人类对自然(rán)对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并认为(wèi)日心说(shuō)与其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过(guò)长年的(de)观(guān)察(chá)和计算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的(de)希农(nóng)城，十(shí)几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学(xué)习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学，用了两(liǎng)个月的时间获(huò)得了学(xué)士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然(rán)受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小说又被列(liè)为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教书，教书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的(de)作(zuò)家，全(quán)世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目(mù)中所占的位置(zhì)也是独一无二(èr)的(de)，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说，引用或(huò)谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有三(sān)四(sì)百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说(shu顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪ō)，莎士比亚是马克思(sī)科学(xué)研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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