独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖(xiào)，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有传(chuán)说中的(de)龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各(gè)个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源(yuán)头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄(huáng)道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十二(èr)支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危(wēi)月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的(de)记(jì)载要(yào)晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同(tóng)年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长(zh低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的ǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏(shì)族的(de)保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是(shì)远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物(wù)，其(qí)余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为本氏族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将(jiāng)人(rén)与纪(jì)历十二(èr)兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽不分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的(de)外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很(hěn)坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实(shí)，可(kě)是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨，他(tā)们(men)经常患得(dé)患失(shī)，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的影响，按照(zhào)自(zì)已意念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下(xià)短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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