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仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社会(huì)的意义议论文，仁(rén)政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义(yì)：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛(máo)盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代(写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语dài)实行“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才(cái)能提(tí)高(gāo)自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会得到更多其它国(guó)写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语家的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说，成为(wèi)其(qí)政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者的(de)阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到庶(shù)人的(de)等级(jí)制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治(zhì)者的关系(xì)比作父母对子(zi)女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一(yī)天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的思(sī)想发展而来的。

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