赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后的事(shì)，没(méi)多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听到(dào)了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科(kē)学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样的。

大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么ng>湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的传说(shuō)并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些(xiē)法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定(dìng)尸(shī)体的铁(tiě)器(qì)。不(bù)过后来有人则简化(huà)了(le)程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异(yì)乡，那(nà)么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了(le)让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体(tǐ)就(jiù)得运(yùn)回犯(fàn)人的(de)老家大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分工明确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人(rén)负(fù)责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外(wài)在(zài)野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是(shì)可(kě)以赶(gǎn大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么)的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能(néng)正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的，而(ér)在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村(cūn)的(de)，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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