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蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句

蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性是助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于(yú)无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性以及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么意思(sī)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性(xìng),无丝竹(zhú)之乱耳中(zhōng)的之(zhī),无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí):

无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独(dú)立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者(zhě)借赞美(měi)陋室抒(shū)写自己志(zhì)行高洁,安(ān)贫(pín)乐道(dào),不与世(shì)俗同流合污的意趣(qù)。

《陋(lòu)室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出(chū)名。

  例句(jù):山不(bù)在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用(yòng)为动(dòng)词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有(yǒu)了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和(hé)竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(qín)(调:弹(dàn)奏(zòu);

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思(sī)

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人(rén)或听话(huà)者的对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词(cí)之(zhī)间,表示修饰、领属的(de)关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主谓之间,取消句子(zi)独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的(de)标志。

  用(yòng)在(zài)中心词(动(dòng)词(cí)、形容词(cí))和补语(yǔ)之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚(shèn)也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副(fù)词(cí)后(hòu),补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和它们(men)的修饰(shì)语之间,表示对方位、时(shí)间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解析: 用作(zuò)代词(cí),分几(jǐ)种情(qíng)况: (一(yī))可以代人、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多(duō)是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然(rán)也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师(shī)说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词(cí),也分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。

  用在(zài)定语和中心语(yǔ)(名词)之间(jiān),可译"的(de)",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之(zhī)所存,师之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助(zhù)词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容词)和补语之间(jiān),可译(yì)为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之(zhī)深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的(de)标志(zhì)。

  用在(zài)被提前的宾语之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四(sì))结(jié)构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为(wèi)主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句时,"之(zhī)"用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用,可不(bù)译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲(yù)人之(zhī)无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形(xíng)容(róng)词、副词或某些动(dòng)词(cí)的末尾,或用在(zài)三个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的(de)作用(yòng),无义(yì),译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟(yān)炎张(zhāng)天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之有哪些(xiē)意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词(cí),译作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之(zhī)“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物(wù),译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物名(míng)称。

  

   ①学(xué)而时(shí)之,不亦(yì)说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断(duàn)其(qí)股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而识之(zhī)物销,学而(ér)不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力(lì),曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气(qì)助词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān),取消句子(zi)独立性。

  

   ①医(yī)之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝(míng),意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑(qí)四面集(jí),步行(xíng)负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前(qián)宾语的(de)标(biāo)志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言(yán)文中之有几种意思

   一、作(zuò)助词用(yòng)。

   主要用法有(yǒu)四(sì)种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代(dài)汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定语的(de)标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外(wài)之(zhī)趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身(shēn)以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣(sì)环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角。

蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各(gè)种(zhǒng)草木(mù)的花(huā)。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们(men))观(guān)赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:忘记了(le)路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间(jiān),取消(xiāo)句子独(dú)立性,使原来的主谓(wèi)句成为句(jù)子成(chéng)分或复句的(de)成分。

   不必译(yì)出(chū)。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如(rú): ①予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的(de)从淤泥中长出而(ér)不(bù)受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》)译:这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记(jì))译:当政治上(shàng)最(zuì)高理想实施的时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间副词后(hòu)起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译(yì)出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常(cháng)出现在疑(yí)问句(jù)中,疑问代词作宾(bīn)语时,放在(zài)动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有(yǒu)什(shén)么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之(zhī)”帮助(zhù),把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法(fǎ),“何陋之(zhī)有?”即为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。

   5、定语后(hòu)置(zhì)标志。

   为了(le)强(qiáng)调定语,常把定语(yǔ)放在中心语的后面。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里(lǐ)的(de)马,一顿有时(shí)吃(chī)完(wán)一石粮食。

   二、作(zuò)代词(cí)用(yòng): 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):渔(yú)人详尽地(dì)回答了他们(men)。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多(duō)助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军(jūn)队。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右(yòu)刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代(dài)指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当(dāng)于(yú)现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异这(zhè)件事(shì)。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列子(zi)《愚(yú)公移(yí)山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到田埂(gěng)上(shàng)休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛(cóng)林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思

   "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思,词(cí)性不同意思不同。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执(zhí)策而临之(zhī),曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名(míng)之(zhī)者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词(cí)的后(hòu)面,“之”的用法为代词(cí)。

  可(kě)以(yǐ)代人、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多(duō)是第三人称(chēng),译(yì)为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动词(cí)用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作动词也(yě)是有规律(lǜ)可循的。

  动(dòng)词(cí)“之”的后(hòu)面一般会跟(gēn)一个(gè)地点名词(cí),前(qián)面有人(rén)名(míng)或人(rén)称代词,整(zhěng)个句子合起(qǐ)来应(yīng)为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关(guān)雎(jū)鸠(jiū),在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当“之”后(hòu)面的一(yī)个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有的可不(bù)译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之(zhī)间,不译(yì)。

   徐公(gōng)不若君之美(měi)也(yě)。

  (《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏(jiàn)》)

   子(zi)非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在一(yī)个名词或代词(主语)和(hé)一个动(dòng)词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子(zi)独立性(xìng)的作(zuò)用,可不译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾(wěi),或用在三个(gè)字之间(jiān),使之(zhī)凑成(chéng)四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无(wú)义,译时(shí)应省去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   3、指(zhǐ)示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复(fù)代指宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结(jié)构助词,用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng)的(de)作(zuò)用(yòng)。

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