不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段(duàn)时间后就(jiù)是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了)应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步半步的行(xíng)程，就没(méi)有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十(shí)天(tiān)，它的(de)成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木(mù)头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不(bù)停地(dì)刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝(hē)到(dào)地下的(de)泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身，这是(shì)因为(wèi)它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不(bù)一(yī)点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达(dá)成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的(de)意思是：没(méi)有(yǒu)一步半步(bù)的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地(dì)方；不(bù)积(jī)累(lèi)小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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