盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审美(měi)也因(yīn)为各国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明(míng)显区分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在(zài)我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内(nèi)陆有很大(dà)差(chà)异，因(yīn)为(wèi)这里是个多民族聚集的地区(qū)，不(bù)同的民族(zú)有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰和(hé)习(xí)俗(sú)，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同(tóng)。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘(niáng)因(yīn)从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不同(tóng)程(chéng)度上(shàng)都有自(zì)己(jǐ)的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的(de)规(guī)定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自(zì)然而然地(dì)，他们也不(bù)会与意见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆(lù)人一日三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出现在(zài)饭(fàn)桌上(shàng)。

相(xiāng)较(jiào)于内陆(lù)人以水稻和小麦(mài)作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法(fǎ)达(dá)到统一的人即(jí)使结了婚，也难(nán)免会因为(wèi)一日(rì)三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素还是文化差(chà)异。

国家与国(guó)家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在(zài)同样(yàng)的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨(jù)大的(de)环境中成长的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了另(lìng)一方(fāng)改掉养成(chéng)了(le)二十(shí)多年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化(huà)，是(shì)一件多(duō)不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希(xī)望自己(jǐ)看(kàn)着长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也(yě)摸不着，内陆(lù)男(nán)性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适应(yīng)能(néng)力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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