关于胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么以及胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示50字，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么，胡服骑射的启(qǐ)示是什么，胡服骑(qí)射的历史故事等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的(de)邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦(xián)，是(shì)当今之(zhī)快速反应部(bù)队，带(dài)着这样的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对(duì)将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人(rén)之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王(wáng)）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒(t翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗ú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即(jí)使(shǐ)天下(xià)的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下(xià)人(rén)会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要先让百(bǎi)姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从(cóng)贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射(shè)箭的训练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢(ne)？先前(qián)中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿(chuān)胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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