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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常(cháng)，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习(xí)见的(de)现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验，并用通俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣的(de)语言表(biǎo)现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的(de)诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山(shān)过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句(jù)，正像是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此(cǐ)说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下(xià)两(liǎng)句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇(yù)到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形容却把山变成了(le)有生命(mìng)有灵(líng)性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行(xíng)人布(bù)置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠(dié)叠的(de)圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)景物描写和(hé)生动形象的比喻，通(tōng)过(guò)写山区行(xíng)路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的困难(nán)作好充分的估计(jì)，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意(yì)思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源(yuájk袜子总是掉怎么办，足球袜套jn)时，见群山(shān)环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西(xī)派，后学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一(yī)家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来(lái)爬山的人白白地(dì)欢(huān)喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行走在群山(shān)的包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座山(shān)，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要(yào)说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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