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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊天上(shàng)人。

  出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实数,这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上(shàng)的星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首(shǒu)纪游(yóu)写景的短诗。

  诗(shī)的内(nèi)容(róng)记录(lù)了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历(lì)。

  全(quán)诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法(fǎ),形象而又逼真(zhēn)地(dì)写出(chū)了(le)山(shān)寺之奇高,星夜之(zhī)奇妙(miào)。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这(zhè)两句是(shì)写山寺之(zhī)高。

  第一句正面描(miáo)绘(huì)寺(sì)楼(lóu)的(de)峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的(de)巧妙组合,就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

  次句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视(shì)线引向星(xīng)汉灿烂的夜空,非但没(méi)有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi),反(fǎn)给人旷阔感(gǎn),以(yǐ)星夜的(de)美丽引起(qǐ)人们对高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态,从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心(xīn)理中(zhōng),读者完全可(kě)以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近,这样(yàng),山寺(sì)之高也(yě)就(jiù)不(bù)言自明了。

   诗人用夸张的艺术手(shǒu)法(fǎ),描绘了山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的联想。

  山上(shàng)的(de)这座(zuò)楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

  在这儿(ér)都不敢大声(shēng)说话(huà),唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

   此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素,什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面却形象逼真。

  全诗无一生僻字(zì),却(què)字字惊(jīng)人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng),渲染山寺(sì)之奇高,把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真,从而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前,给(gěi)人身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法,被诗人信(xìn)手拈来,用入诗(shī)中(zhōng),让人顿(dùn)感情趣盎然,有(yǒu)返璞归(guī)真之(zhī)妙。

   李(lǐ)白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健(什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面jiàn),想(xiǎng)象极其(qí)丰(fēng)富(fù),语言自(zì)然(rán)婉转(zhuǎn),音律富(fù)于变(biàn)化而(ér)又和谐统一(yī),具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此诗(shī)寥(liáo)寥数笔,就(jiù)酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》,一般认为是李白(bái)的作品(pǐn),在湖北省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗(shī)歌传(chuán)世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举手(shǒu)扪(mén)星(xīng)辰(chén)。

  不(bù)敢高声(shēng)语,恐惊天上人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内,一举手就可以(yǐ)摸到天上的(de)星星。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙)等,其作者署名(míng)也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

  作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士(shì)。

什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  是屈原之后最具(jù)个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗(shī)以抒情为主(zhǔ),表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸精神,对人民疾苦(kǔ)表示同情,又善于(yú)描绘自(zì)然景色(sè),表达对祖国山河(hé)的(de)热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放,想(xiǎng)像丰富,语言(yán)流(liú)转(zhuǎn)自然,音律(lǜ)和谐多变,善(shàn)于从民间文(wén)艺和神话传(chuán)说中吸取营(yíng)养和素材(cái),构成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩,达到(dào)盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存(cún)世诗文(wén)千余篇(piān),有《李太白(bái)集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗?

  该句出自(zì)家(jiā)三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般(bān)人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握(wò)住太阳月(yuè)亮和星(xīng)星,人世间再也没有第二个似我这样的人(rén)。

  双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤(kūn),从荒古到(dào)如今只有我足够称尊称王。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的(de)光明之子(zi),被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗大陆,于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě),助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之金,神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第(dì)三(sān)武魂。

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