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庸人自扰之前一句(jù)意思是什么(me)天下(xià)本无事(shì)，世上本无(wú)事庸(yōng)人自(zì)扰之(zhī)是什么意思

　　意思是(shì)：世界上本来没什么大事，都是些无(wú)聊(liáo)的人自己找事。

　　全句(jù)比喻常常自己跟(gēn)自(zì)己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找(zhǎo)麻(má)烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为益州大都督(dū)府长史(shǐ)、剑南按察(chá)使，为政尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱真谏(jiàn)曰：“公当峻扑罚以示威(wēi)，不然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在(zài)治之而已，必(bì)刑法(fǎ)以树(shù)威乎？”卒不(bù)从，而蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺史，兼(jiān)河东按(àn)察使(shǐ)。

　　小吏有罪(zuì)，诫(jiè)遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵(dǐ)不相远，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责者，当(dāng)以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人(rén)扰之(zhī)为(wèi)烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

庸(yōng)人自扰之前一句(jù)意思(sī)是什么?

　　庸人自(zì)扰之(zhī)前一句是世上本无事，全句比喻常常自己跟自己过不(bù)去，遇(yù)事生非，疑神(shén)疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本无(wú)事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐书》中的《陆象(xiàng)先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传》（陆(lù)象先(xiān)）罢为(wèi)益州大都督府长史、剑南按(àn)察使，为政尚(shàng)仁恕。

　　司马(mǎ)韦(wéi)抱真谏曰：“公(gōng)当峻扑罚(fá)以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政(zhèng)在(zài)治之而已，必(bì)刑法以(yǐ)拿芹树威乎？”卒(zú)不(bù)从(cóng)，而蜀(shǔ)化(huà)。

　　累徙蒲(pú)州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫(jiè)遣之，大(dà)吏白争，以为(wèi)可杖(zhàng)，象先曰(yuē)：“人情(qíng)大抵(dǐ)不相远，谓(wèi)彼不晓吾言邪(xié)？必(bì)责者，当以汝为始。

　　”大(dà)吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下(xià)本无(wú)事，庸人扰之(zhī)为烦耳。

　　第(dì)澄(chéng)其源，何(hé)忧不简(jiǎn)邪？”故所(suǒ)至民吏怀之(zhī)。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去相位，出任益州(zhōu)大都督府长史、剑(jiàn)南道按察使，处理政事崇尚仁(rén)德宽恕。

　　司马韦抱(bào)贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来(中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022lái)显示(shì)威严，不(bù)这样，百姓就会(huì)轻忽并且没有(yǒu)消乱毕畏惧。

　　”陆象先回答说(shuō)：“政事在于治理罢了，一定(dìng)要用严刑(xíng)峻法来树立威(wēi)严吗(ma)？”最(zuì)终没有听取(qǔ)（韦抱贞(zhēn)的意见），但蜀地(dì)百姓得到了教化(huà)。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做(zuò)到蒲州(zhōu)刺史(shǐ)兼任河东按察史。

　　小吏犯(fàn)了错误(wù)，陆(lù)象先(xiān)训诫(jiè)他打发他回去。

　　大吏向陆(lù)象先陈述、争辩，认(rèn)为(wèi)（小(xiǎo)吏）应该受(shòu)杖(zhàng)打。

　　陆象先(xiān)说：“人情大概相差不多，（你）说他不(bù)明白(bái)我的话(huà)吗？一定要责罚的话，应当从你开始。

　　”大吏惭愧(kuì)地退了下去。

　　陆象先曾经说(shuō)：“天(tiān)下本(běn)来没有什么事端，（只(zhǐ)是）庸(yōng)人扰乱它，制造麻烦罢(bà)了。

　　只要澄清源头，何愁(chóu)不简明呢？”所以陆象先到的地(dì)方，百(bǎi)姓和官吏(lì)都怀念他。

　　庸人自(zì)扰之前一句意思是什么天下本无事，世上(shàng)本无事庸人自扰之(zhī)是什么意思(sī)是世上本(běn)无事，庸人自扰之的。

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庸(yōng)人自扰之(zhī)前一句意思是什么天(tiān)下本无事，世上本(běn)无(wú)事庸人(rén)自扰之是什么意思

　　意思是：世界上本(běn)来没什么(me)大事(shì)，都(dōu)是些无聊的(de)人自己找事。

　　全句比喻常常(cháng)自己跟(gēn)自己过不去，遇事生非，疑(yí)神疑(yí)鬼(guǐ)的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象先(xiān)传》

　　罢为益州大都督府长史、剑南按察使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司(sī)马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民(mín)慢且无畏。

　　”答(dá)曰(yuē)：“政(zhèng)在治之而已(yǐ)，必刑法以(yǐ)树威乎？”卒不(bù)从(cóng)，而蜀(shǔ)化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫遣之，大吏白争，以为(wèi)可杖，象先曰(yuē)：“人情大抵不相远(yuǎn)，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责者，当以汝(rǔ)为(wèi)始。

　　”大吏惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简(jiǎn)邪？”故所至民吏怀之。

庸人(rén)自扰之前一句意(yì)思是什么?

　　庸人自(zì)扰之前一句是世上本无事，全句比(bǐ)喻常常(cháng)自己跟自己过不(bù)去，遇事生非(fēi)，疑神疑鬼的(de)自找(zhǎo)麻烦(fán)。

　　“世上本(běn)无事，庸人自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先(xiān)传(chuán)》。

　　出处：

　　《新唐书(shū)·陆象(xiàng)先(xiān)传》（陆(lù)象先）罢为(wèi)益(yì)州大都督府长(zhǎng)史、剑南按察使，为政(zhèng)尚仁恕(shù)。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示(shì)威(wēi)，不然，民(mín)慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在治之而已(yǐ)，必刑法以拿芹树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺史，兼河东(dōng)按察使(shǐ)。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先(xiān)曰(yuē)：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责(zé)者(zhě)，当以汝为始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰(yuē)：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其(qí)源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先(xiān)）被罢(bà)去(qù)相位，出任(rèn)益州大都督(dū)府长史(shǐ)、剑南道(dào)按察使，处理(lǐ)政事(shì)崇尚仁德宽恕。

　　司马韦抱(bào)贞劝谏说：“你应当(dāng)严刑拷打(dǎ)惩罚来(lái)显示威严，不这样，百(bǎi)姓就会轻忽并且没有消乱(luàn)毕(bì)畏惧(jù)。

　　”陆象先回答说：“政事在于(yú)治理(lǐ)罢了，一(yī)定要用严刑(xíng)峻法来树立威严吗？”最终(zhōng)没有听取（韦(wéi)抱贞的(de)意(yì)见），但蜀(shǔ)地百姓得(dé)到(dào)了(le)教化(huà)。

　　陆(lù)象陪(péi)孝先屡次升迁，做(zuò)到蒲州刺史兼(jiān中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022)任河东按察史。

　　小吏犯了(le)错误，陆象先训(xùn)诫他(tā)打发他(tā)回去(qù)。

　　大吏向陆象先陈述、争辩(biàn)，认为（小吏(lì)）应该(gāi)受杖打(dǎ)。

　　陆(lù)象先(xiān)说(shuō)：“人情大概相(xiāng)差不多，（你）说他不明白我的话吗？一(yī)定要(yào)责罚的话，应当(dāng)从你开始。

　　”大(dà)吏惭愧地退了下去。

　　陆象先曾经说：“天下(xià)本来没有什么(me)事端(duān)，（只是）庸(yōng)人扰乱它，制造麻烦罢了。

　　只要(yào)澄清源(yuán)头，何愁不简明呢(ne)？”所以陆象先到的地方，百姓(xìng)和官吏都怀念他。

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