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为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹

为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对璧人(rén)还是一(yī)双璧(bì)人呢,一对璧人什么意思是正(zhèng)确的是(shì):“一对(duì)璧人(rén)”,形容一(yī)对男女十分(fēn)般配的。

  关(guān)于一对璧人(rén)还(hái)是(shì)一双璧人呢,一(yī)对璧人什么意(yì)思(sī)以及(jí)一对璧人还是一(yī)双(shuāng)璧(bì)人呢,一(yī)对璧人还是一双璧人好,一(yī)对璧人什么意思,一对璧人下一句(jù),一对璧(bì)人儿啥意思等(děng)问题(tí),小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识:

一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意(yì)思(sī)

为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹>  正确的是:“一对璧人”,形容一对男女十分般配。

  “璧人”的(de)意思是:1、犹玉(yù)人,称赞仪(yí)容美好的人。

  2、指美人。

  3、随着时代的发展(zhǎn),璧人引(yǐn)申为一对(duì)男女十分般配。

  出处:1、唐·徐皓《晦日宴高氏林(lín)亭》诗:“门(mén)多金埒骑,路引璧人车。

  ”2、《孽海(hǎi)花(huā)》第(dì)四回:“公坊名场失(shī)意,也该有个钟情的璧人(rén),来弥补他的缺陷。

  ”一(yī)对璧人造句(jù):1、老太(tài)君见他们小两口宛如一对璧人,又见了玄孙,这才转悲为喜。

  2、身旁又还站(zhàn)了一个(gè)他,真真是一对(duì)璧人,佳偶天成。

  3、杨朝刚来到大厅,发(fā)现里面除了黄祖(zǔ)龙,还有一对年轻男(nán)女,男(nán)的丰神俊(jùn)朗,女的光彩照人,当真是天造地(dì)设的一对(duì)璧人。

  4、年方十六(liù),至今未有婚约,和裹儿郡主年纪相仿,倒是天生地设(shè)的(de)一对璧人。

"一对(duì)璧人"是(shì)什么意思?

  一(yī)对为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹璧人(rén):形(xíng)容(róng)一对(duì)男女(nǚ)十分般配(pèi)。

  读音(yīn):yī duì bì rén。

  璧人:指玉人,称赞仪容美(měi)好的人。

  也可指(zhǐ)美人。

  引证:南朝刘(liú)义庆《世说(shuō)新(xīn)语(yǔ)·容止》:“卫玠从豫章至下都(dōu),人(rén)久(jiǔ)闻其(qí)名,观者(zhě)如(rú)堵(dǔ)墙(qiáng)。

  玠先有羸疾(jí),体不堪劳,遂(suì)成病而死。

  时人谓看杀卫玠源兆。

  ”南朝梁刘(liú)孝(xiào)标注引《卫玠别(bié)传》:“玠在(zài)群伍之中实有异人之望。

  龆龀时,武(wǔ)子常与(yǔ)乘白(bái)羊车于(yú)洛(luò)阳市上。

  举市咸(xián)曰(yuē):谁(shuí)家(jiā)璧人?玠、武子甥也,于是家门(mén)州(zhōu)党号为璧人(rén)。

  ”

  翻译:卫(wèi)玠从豫(yù)章来到建(jiàn)康,人们久(jiǔ)闻他的(de)大名,纷(fēn)纷前来埋携观看,围观的人像墙一样(yàng)堵得水泄不通。

  卫玠早(zǎo)就体(tǐ)弱多病,经不住劳累(lèi),最(zuì)终酿成大病身亡,当时人们说(shuō)卫玠(jiè)是被人看死的(de)。

  南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》说:“卫玠向来有(yǒu)别于常人。

  卫(wèi)玠童(tóng)年时,武子(zi)曾(céng)和(hé)他乘着白(bái)羊(yáng)车(chē)行驶于洛阳街市(shì)上(shàng)。

  满街的人(rén)都问:这(zhè)个白璧一(yī)样的(de)孩(hái)子是谁家(jiā)的(de)?卫玠是武子的外甥,于是家雹液(yè)租族(zú)乡里都称卫玠为(wèi)璧人。

  扩展资料

  近义(yì)词(cí)

  1、郎才女貌

  读音(yīn):láng cái nǚ mào。

  解释:男的有才气,女的有美貌。

  形容男女(nǚ)双(shuāng)方很相配(pèi)。

  引(yǐn)证:元代关(guān)汉(hàn)卿《望乡亭(tíng)》第一(yī)折:“您两口子正(zhèng)是郎才女貌(mào),天然配合。

  ”

  例句:鸳(yuān)鸯蝴蝶派小说(shuō)多描写才子佳人、郎才(cái)女貌的故事,内(nèi)容大体雷(léi)同。

  2、天造地设(shè)

  读音(yīn):tiān zào dì shè。

  解释(shì):指事物(wù)自(zì)然形成,合乎理想,不(bù)必再(zài)加人(rén)工。

  引证(zhèng):宋(sòng)·赵(zhào)佶(徽宗)《艮(gěn)岳记(jì)》:“真天造(zào)地设,神谋化力(lì),非(fēi)人力(lì)所能为者。

  ”

  翻译:真是合(hé)乎理想,不必再加人工,乃是神仙的计(jì)谋,造化之力,不(bù)是一般人(rén)力所(suǒ)能达到的。

  例句:这块石头(tóu)简直是个天造地设的望台,在这(zhè)里(lǐ)安(ān)个岗哨再合适也(yě)没有了(le)。

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