都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝(sī)弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击弦(xián)而发音(yīn)的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面(miàn)我将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新(xīn)疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最(zuì)长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五(wǔ)度关系(xì)，音色明(míng)净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一(yī)个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的(de)花(huā)纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在(zài)古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但(dàn)比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆》中不(bù)可(kě)缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克(kè)，是新(xīn)疆(jiāng)的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克族(zú)的(de)弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行(xíng)于南(nán)疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音色(sè)明(míng)亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十四、十(shí)五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了(le)这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆(jiāng)各地(dì)，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的(de)译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得以复(fù)苏(sū)，形似(shì)曼多林，音(yīn)色(sè)脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初(chū)流传于(yú)波(bō)斯(sī)、阿(ā)拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代(dài)波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应(yīng)用，后经过不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富(fù)了(le)演(yǎn)奏(zòu)技(jì)巧，而(ér)且提高了表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到烘(hōng)托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起着统一节奏和速(sù)度的(de)作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小(xiǎo)三(sān)组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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