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念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北京市(sweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗hì)。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

写作背景

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到(dào)打击(jī)，这使(shǐ)他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸(yōu)宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻(qīng)率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人(rén)作(zuò)前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

作者简介(jiè)

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到(dào)女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书(shū)局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无限，自(zì)己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳天(tiān)下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能(néng)够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　诗人(rén)具(jù)有政治见识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多(duō)少仁(rén)人志(zhì)士并不(bù)因感到人(rén)生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的豪气，所以才(cái)能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心不(bù)得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽(yōu)州台作一字描写(xiě)，而只是登(dēng)台的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎnweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗g)刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐(qí)梁(liáng)浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却(què)在(zài)人(rén)们面(miàn)前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧(cāng)桑易变的(de)古(gǔ)今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美的(de)背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽(liáo)阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观(guān)意义却远远超越了(le)他自(zì)身以至他(tā)所处的时(shí)代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。