什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生(shēng)存(cún)与发展的。

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什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全面发130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递进又密(mì)切相关(guān)的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为(wèi)一种物质生(shēng)命(mìng)的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还是(shì)实现自身发(fā)展方面都居(jū)于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的(de)社会(huì)价值和个体价(jià)值(zhí)的统一、作为手段和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是(shì)政治生活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人的(de)生活(huó)品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足(zú)人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人(rén)的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的(de)发展;是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世(shì)界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社(shè)会的(de)主体(tǐ)、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自身存在(zài)的价(jià)值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一般(bān)的物，它的根本是内(nèi)在(zài)而(ér)非外(wài)在，因(yīn)此，文明(míng)建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人的基本存在方式，社(shè)会要(yào)关注人的精神状态和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的(de)享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导(dǎo)致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人(rén)们(men)对(duì)精神(shén)情感关怀(huái)的迫(pò)切需(xū)要必(bì)将替代(dài)对物(wù)质生活的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提(tí)出了(le)以(yǐ)科学的理论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确(què)的舆(yú)论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神(shén)文明建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的(de)远见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出(chū)深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又将深(shēn)化(huà)新闻(wén)主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品味、引发(fā)读者的(de)思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻信息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

人文(wén)关(guān)怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的(de)关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的(de)生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人(rén)文关怀精神在西(xī)周初期(qī)就(jiù)已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中国社会和中(zhōng)国(guó)文(wén)化中经久不(bù)衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早(zǎo)出(chū)现人文(wén)一词，意(yì)指人际(jì)间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了(le)忠义(yì)理智信等规范，在(zài)处世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟(pì)了(le)一条远神(shén)而(ér)近(jìn)人的(de)人文(wén)主(zhǔ)义道路(lù)。

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