非(fēi)练(liàn)实不食的练实是(shì)什么意思，练实(shí)指的(de)是(shì)什么是练实是竹子开花(huā)后(hòu)结的果实的。

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非练实不食的练(liàn)实是什么(me)意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练(liàn)实(shí)是(shì)竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是(shì)东(dōng)周战国(guó)中期著名的思想家、哲学家叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不(bù)食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是(shì)通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏(chú)发于(yú)南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞(fēi)到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事物的(de)复(fù)杂(zá)性，即(jí)事物本身的相对性和认知过程的(de)变(biàn)异性(xìng)，指出(chū)了认知之不(bù)易和(hé)准(zhǔn)确(què)判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的(de)不定(dìng)因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自(zì)己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了(le)惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变(biàn)，能把一些(xiē)微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-庄子

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