杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人(rén)会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多(duō)开导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气中进(jìn)行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的(de)土块罢了，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记载(zài)的(de)一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要(yào)的(de)担心和也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文(wén)章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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