十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

　　关于十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思以(yǐ)及十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么解释，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思，十五夜(yè)望月 的(de)古(gǔ)诗(shī)意思，十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思解释等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(p议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子ǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子，“落(luò)”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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