作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。<民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的/p>

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊(kān)，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作(zuò民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的)品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候(hòu)的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处的民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的人，表达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世(shì)前一(yī)年于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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