然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事(shì)的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的(de)。

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然(rán)则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的(d卯怎么读，卯足劲是什么意思解释e)然则翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思(sī)是已然这样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但(dàn)知其一，不知其二(èr)者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？全文(wén)层次明(míng)晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出(chū)日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的和尚和(hé)普(pǔ)通人(rén)相同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不(bù)到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进行推理也不(bù)正确，他的(de)一套理论或(huò)许能让世(shì)人暂(zàn)时服气，可(kě)是现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得(dé)出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

“然则全国之(zhī)事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那么…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石兽》是清代文学(xué)家纪昀创造(zào)的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节选：求之(zhī)下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩山事，但知其(qí)一，不(bù)知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅(mì)石(shí)兽，当(dāng)然(rán卯怎么读，卯足劲是什么意思解释)张狂；在石兽淹没的(de)当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话(huà)（去寻(xún)觅），公然在(上游(yóu))几里外寻(xún)到了(le)石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全(quán)国的(de)事，只(zhǐ)知道表面(miàn)现象，不知(zhī)道(dào)底子道理的状况有许多，莫非能(néng)够依据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用(yòng)简(jiǎn)练(liàn)的言(yán)语叙述了一则十分有教育含(hán)义的寓(yù)言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自(zì)以为高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具(jù)有较大(dà)的(de)启示和(hé)指导(dǎo)含(hán)义(yì)。

　　全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文(wén)结构首要环绕(rào)石兽的(de)搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也不正确(què)，他的一(yī)套理论或(huò)许能让世人暂(zàn)时服气，可是(shì)现实(shí)仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的理论和(hé)办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办(bàn)法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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