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一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思r: #ff0000; line-height: 24px;'>重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人(rén)们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在(zài)于作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对(duì)所历(lì)艰(jiān)难的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下(xià)岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的(de)风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它(tā)实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只点出而(ér)不(bù)说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过程中要(yào)攀登多少道山(shān)岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的(de)形(xíng)容却(què)把山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵(zhèn)，设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来(lái)了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的(de)深(shēn)刻道理：人们无论做(zuò)什么事(shì)，都要对前进(jìn)道路上的困难作好(hǎo)充分(fēn)的(de)估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运副(fù)使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规(guī)得(dé)得(dé)向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思p>

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山(shān)，另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区(qū)（在(zài)今江西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也(yě)指清(qīng)晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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