双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)是(shì)男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双(shuāng)修是(shì)指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派是(shì)内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实(shí)际(jì)上是两个生命即精(jīng)神生命和(hé)生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度(dù)概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美(měi)的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进(jìn)，由低(dī)到高(gāo)，由浅入(rù)深，并(bìng)且要(yào)结(jié)合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想象中(zhōng)的(de)那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积累(lèi)功德，便是在(zài)一定程度(dù)上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神(shén)安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及(jí)性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代(dài)精义(yì)，一(yī)出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又(yòu)何(hé)须(xū)多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之(zhī)法则(zé)，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家对男(nán)女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和(hé)道(dào)家密传的房中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然(rán)功(gōng)法名字上非(fēi)常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎(hū)这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)也极其(qí)难以修炼，对修(xiū)炼的男女双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女(nǚ)双方在精神上能够高(gāo)度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修(xiū)炼(liàn)这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要经历(lì)一段很长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)虽然(rán)能(néng)提升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起修炼(liàn)；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道(dào)家双修是指什么(me)意思，古代的双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)，为了达(dá)到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之(zhī)说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即(jí)是(shì)吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心(xīn)两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的生命实际(jì)上是(shì)两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的(de)双重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全(quán)面修炼(liàn)，以达到至高(gāo)完美(měi)的境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且(qiě)要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)并没(méi)有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性(xìng)命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少(bó)端所著(zhù)，四(sì)大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主张破除(chú)三(sān)教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少)为多欲(yù)众生(shēng)，谋(móu)一(yī)修(xiū)持(chí)出离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根(gēn)者，屠(tú)刀(dāo)放下，立(lì)地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女(nǚ)之(zhī)形(xíng)式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲(yù)界(jiè)、色(sè)界(jiè)、无色界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的(de)一(yī)种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常看(kàn)的武侠(xiá)小说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是男女互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功(gōng)法而已，并没(méi)有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外亦能(néng)够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一段很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然(rán)能提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

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