登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招(zhā虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么o),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远是什(shén)么意(yì)思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的(de)人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加(jiā)疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也(yě)，而(ér)致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么着风喊(hǎn)，声(shēng)音(yīn)并没(méi)有加大，可是听的人却能听(tī虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么ng)得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时(shí)期儒家的(de)重要代表人物(wù)是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自(zì)然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末期(qī)的法家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用、态(tài)度(dù)等(děng)方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是(shì)这(zhè)篇文章的特(tè)色(sè)。

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