劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句话的意思(sī)是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么(me)意思是(shì)“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人统治(zhì)的(de)。

　　关于劳心者治人(rén)劳力者治于(yú)人(rén)这(zhè)句话的(de)意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么意思以及劳(láo)心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人这句话的意思是什(shén)么，劳心者治人(rén)劳力者治于人这(zhè)句话出自(zì)哪里，劳心者治人 劳力者治乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗于人(rén)是什么意思，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于人原文，劳心(xīn)者治(zhì)人劳力(lì)者治于人谁说的等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

劳心者治人劳(láo)力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”这句话的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领(lǐng)导，但(dàn)是成(chéng)为一个(gè)领(lǐng)导者真的不容易，成(chéng)功领(lǐng)导的(de)关键(jiàn)是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而(ér)不怒，遇变故之起而不(bù)惊(jīng)，当(dāng)非常之谤而(ér)不辨(biàn)”，可以(yǐ)做领(lǐng)导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当(dāng)一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不(bù)刻(kè)，加上上(shàng)面乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗的(de)所有(yǒu)的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个(gè)顶(dǐng)级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质(zhì)越高，成(chéng)为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是(shì)成(chéng)为领导(dǎo)必修的(de)基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的(de)努力，成功的领(lǐng)导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹(pǐ)狼领导(dǎo)的(de)羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼(láng)群(qún)。

　　没(méi)有无用的(de)人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人(rén)放(fàng)在正确的位置，这(zhè)是高明的用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人(rén)、会用人，更(gèng)具有领导(dǎo)素(sù)质，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等(děng)的做体(tǐ)力劳(láo)动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统(tǒng)治者别(bié)人，该句(jù)引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者(zhě)食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳(láo)动者受人(rén)统(tǒng)治(zhì)；被统(tǒng)治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及(jí)其(qí)弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子(zi)》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明(míng)姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其(qí)弟子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

　　劳心者(zhě)治人劳(láo)力者(zhě)治于人这句话的意思是(shì)什么(me)，劳心者治人(rén) 劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人是(shì)什么意思(sī)是“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这(zhè)句话的意思是(shì)：脑力劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳动者被(bèi)人统治的。

　　关于(yú)劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)这句话的(de)意思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治于人是什(shén)么意思以及(jí)劳(láo)心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意(yì)思是什(shén)么，劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话出自哪(nǎ)里，劳(láo)心者治人(rén) 劳(láo)力者治于人是什(shén)么意思，劳心者治人 劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人原(yuán)文，劳心者治人(rén)劳力(lì)者(zhě)治于人谁说的等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于人(rén)这句(jù)话的意思是(shì)什(shén)么，劳(láo)心者治人(rén) 劳力者治(zhì)于人(rén)是什么意思

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”这句话(huà)的意(yì)思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳(láo)心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但(dàn)是成为一个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成(chéng)功管理他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非(fēi)常之谤(bàng)而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独当(dāng)一面(miàn)，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上面的所有(yǒu)的特质，才能做一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能力(lì)运用自如，做一个顶(dǐng)级领导就(jiù)没有问题了(le)。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者的(de)级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是(shì)内功，也(yě)是成为领导必修的(de)基(jī)础课。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力(lì)，成功的(de)领(lǐng)导都具(jù)有(yǒu)一(yī)双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能(néng)够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错(cuò)误的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的(de)人(rén)放在正确的位(wèi)置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人(rén)，更具有领(lǐng)导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人；治于人者食人，治人者食(shí)于(yú)人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有(yǒu)的人(rén)做(zuò)体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被(bèi)统治者(zhě)供养别人(rén)，统圆伏拍治者被(bèi)人(rén)供养(yǎng)，这是(shì)普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期(qī)孟(mèng)子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录(lù)《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本(běn)《孟子外(wài)书》系(xì)明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其(qí)弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗