社日节是(shì)什么(me)节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么(me)节日以及社日节是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节这个节(jié)日(rì)有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是(shì)农(nóng)历几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节(jié)日(rì)也叫(jiào)二月(yuè)春社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在(zài)古代的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午日(rì)，第(dì)五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历(lì)法变动改(gǎi)用(yòng)阴(yīn)历定节(jié)期。<祈使句例子英语，祈使句例子10个/p>

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷(gǔ)登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的(de)季节，农民们(men)都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日(rì)分为(wèi)春社日(rì)和(hé)秋(qiū)社日，春社(shè)是立(lì)春(chūn)后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地(dì)神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为(wèi)主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的(de)称(chēng)“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西(xī)方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是祈使句例子英语，祈使句例子10个为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡(xiāng)的土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌(qì)个一(yī)二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙(miào)，或(huò)用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间社(shè)会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地(dì)区(qū)，人(rén)们在土地(dì)庙(miào)里(lǐ)立(lì)一二块(kuài)石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社(shè)主的(de)古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位(wèi)的(de)红(hóng)纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了护家(jiā)的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和(hé)各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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