徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的(de)经过(guò)，首先我(wǒ)们必须要(yào)来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊(shū)的(de)感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他(tā)是怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感到(dào)很(hěn)恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上(shàng)壁、活化山、夕那(nà)雨(yǔ)这(zhè)些乐队(duì)中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队(自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗duì)也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的(de)命(mìng)运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时(shí)代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶(ǒu)像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就是这张专自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗(zhuān)辑让徐太(tài)志不再是大(dà)家口中(zhōng)的歌(gē)手和音乐人(rén)那么简单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶(yà)和(hé)争议的(de)“社会人”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为(wèi)“分析和(hé)批判的(de)对象(xiàng)”存在，他这样的歌手(shǒu)应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音(yīn)机(jī)收听《教(jiào)室理念》的(de)话就会听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太志本人(rén)极(jí)力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是(shì)没有依据的(de)，就是三(sān)人(rén)成虎的传言所(suǒ)造成大家心里一定(dìng)的(de)心理暗示，徐太(tài)志(zhì)身(shēn)上确实有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的(de)被(bèi)他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白(bái)了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争议(yì)的新闻被放大都会(huì)给当事人造成无法挽回的(de)后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再决定要不要(yào)站队。

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