赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西(xī)赶尸多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经(jīng)常(cháng)看到(dào)一(yī)些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话(huà)，又是(shì)什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得知，历史(shǐ)上(shàng)确(què)实有这样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其(qí)实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽(mào)子(zi)，从很远的(de)地方看(kàn)，就(jiù)相当于(yú)一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人(rén)和背尸(shī)人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的(de)会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说(shuō)起(qǐ)，在(zài)古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容易(yì)的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的(de)人(rén)也是利用这(zhè)个(gè)事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出(chū)了(le)这一类职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们(men)到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其(qí)实(shí)是(shì)并(bìng)不可怕的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也被(bèi)分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低(dī)。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害的(de)道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘(chéng)的(de)法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对(duì)于这(zhè)个方法(fǎ)也不(bù)做过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该有了大(dà)体(tǐ)多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死(sǐ)了(le)以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘(chéng)的(de)法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王(wáng)者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会(huì)开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做解释了(le)。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比(多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的(de)时候，所(suǒ)有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃(líng)，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃(líng)铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不(bù)让出(chū)去。自己(jǐ)更(gèng)是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破(pò)了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上(shàng)看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也(yě)不要太当真。

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