敬告：本文包含一定(dìng)非常(cháng)识的边缘知识，以及部(bù)分(fēn)未经(jīng)证实的信息，可能会影响观看者三观，请自带良好(hǎo)的分辨能力和接受态度。如(rú)感到(dào)不适，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著(zhù)名(míng)的(de)苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得(dé)，这份(fèn)手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和六面的内(nèi)容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了(le)一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上(shàng)面研(yán)究的不是物理或(huò)者数学，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一(yī)窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家(jiā)，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是(shì)物理学家(jiā)数学家(jiā)以0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号外，他(tā)也很热衷于天文(wén)学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉(jué)得(dé)很奇(qí)怪为什(shén)么(me)如(rú)此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么(me)会(huì)去钻研一些与科学对立的(de)玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做的(de)一系列(liè)的科学研究也是为(wèi)了(le)更(gèng)好地去证明(míng)上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)从(cóng)一开始就(jiù)在研究(jiū)神学(xué)而并非(fēi)后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更(gèng)何况这个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万物(wù)，万(wàn)物非常精(jīng)妙(miào)的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性时(shí)代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底在研究什么呢？他(tā)0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号其实是想要了解古(gǔ)埃及人(rén)所使(shǐ)用的长度单位实(shí)际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原(yuán)因(yīn)是想用来在天文(wén)的(de)尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引力的定(dìng)律，为了(le)做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地(dì)球(qiú)的(de)周(zhōu)长有多长，早在(zài)公元(yuán)前200年(nián)左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是(shì)他(tā)又找到了另一位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出(chū)的数据(jù)。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德是世界上第一位(wèi)绘制出世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼(màn)德(dé)所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推(tuī)测认为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位很可能源(yuán)自于埃及人(rén)所使用的单(dān)位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金(jīn)字(zì)塔的第一人约(yuē)翰格利(lì)弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的(de)长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的(de)程度上(shàng)去验(yàn)证他的万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统一(yī)度量(liàng)衡(héng)这个东西实在是太重要了(le)。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度单位还有另(lìng)一(yī)个(gè)原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣(shèng)经上(shàng)所(suǒ)描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世(shì)论(lùn)这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完(wán)成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒(sā)二世给摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第(dì)二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时(shí)候又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太(tài)人的将军提图(tú)斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然(rán)后人(rén)类将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓的末世(shì)论(lùn)其(qí)实指的就是(shì)一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完(wán)整的对(duì)于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容都(dōu)有他(tā)的奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要(yào)了(le)解(jiě)了这个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论(lùn)什(shén)么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的(de)是，目(mù)前已经(jīng)有(yǒu)许(xǔ)多(duō)圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也(yě)让很多人相信圣经里面的(de)内容现实存(cún)在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世界(jiè)的(de)预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当(dāng)然这(zhè)里不是(shì)为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底(dǐ)做了(le)什么，包(bāo)括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追(zhuī)求(qiú)真理(lǐ)的(de)较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费(fèi)这么多精力去研究(jiū)，这也是他站(zhàn)在科(kē)学角(jiǎo)度上(shàng)对(duì)待科学的(de)严谨和尊重。

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