颜元(yuán)的教育(yù)思想思维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)主张是颜元的教育思想(xiǎng)：培(péi)养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人才(cái)是治(zhì)国安民的(de)根(gēn)本，而人才主要(yào)依靠学校教育(yù)来培养的。<拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗/p>

　　关于(yú)颜元的教育(yù)思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张(zhāng)以及颜(yán)元的(de)教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育思想对现代教育的(de)启示，颜元的(de)教育思想(xiǎng)主张，颜元的(de)教育(yù)思想简答题，颜元的教(jiào)育(yù)思(sī)想背诵口诀(jué)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

颜元的教育(yù)思想(xiǎng)思(sī)维导(dǎo)图，颜元的教育思(sī)想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德(dé)实才(cái)之(zhī)士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安民的根本，而人才(cái)主要(yào)依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的经(jīng)世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力(lì)求全”的通才(cái)，另(lìng)拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗一种是“终身(shēn)止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理想，还提出教育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文武拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能解(jiě)决(jué)实际问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识(shí)，而是主张读书、讲学(xué)、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈(chén)设六(liù)斋，并规定(dìng)了各斋具体教(jiào)育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为(wèi)文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当(dāng)时(shí)的实际，等时机到了则关闭这两斋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗