三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句(jù)话的意思为：如果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下(xià)一句

　　出(chū)自(zì)《三字经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国(guó)的传统启蒙(méng)教材(cái)，今天小编就(jiù)来和大(dà)家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　在(zài)中国古(gǔ)代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国(guó)传统(tǒng)文化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝节义等(děng)等，而核心思(sī)想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的(de)同时，就(jiù)了解了常识(shí)、传统(tǒng)国学及(jí)历史故事，以及故(gù)事内涵中的做(zuò)人(rén)做事道(dào)理。

　　《三字经》是我(wǒ)国(guó)不可多得的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有(yǒu)不(bù)同(tóng)版本，全文字数(shù)从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国(guó)优秀的(de)蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文(wén)化(huà)之一，它是中华(huá)儿女智慧的结(jié)晶，它承载着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现了独特的教育思想和文化(huà)魅力(lì)。

　　这(zhè)是中国几千(qiān)年来形(xíng)成的独(dú)特的民族(zú)文(wén)化，在世界上也(yě)是(shì)举足轻重，并受(shòu)到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以(yǐ)中国历史为素材，植根于传统文化(huà)，强调教(jiào)育(yù)以(yǐ)“德”为(wèi)先，学贵在恒和环境对学习的影(yǐng)响，讲述教育与学(xué)习(xí)重(zhòng)要性的教育论著(zhù)。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国代古一(yī)部(bù)传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变(biàn)的社会环(huán)境下，德育教育也成(chéng)为现行教育(yù)改革所面临(lín)的(de)一个重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校也(yě)把传(chuán)承中华民族经(jīng)典(diǎn)传统文化作为新(xīn)时期德育教育发(fā)展的重要(凝神静气的意思 凝神静气是成语吗yào)途径。

　　传(chuán)统文化的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可见在(z凝神静气的意思 凝神静气是成语吗ài)传统的(de)教育中，是(shì)把德育放在首位的，一(yī)个人(rén)首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的(de)传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族(zú)历经(jīng)几千年生(shēng)生不息，屹(yì)立(lì)不倒。

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