作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和(hé)中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōn悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望g)英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了(le)一(yī)家人(rén)收获(huò)花(huā)生的(de)情景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事(shì)文(wén)学(xué)活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生(shēng)的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物(wù)、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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