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明经和(hé)进士的(de)区别(bié),明经和进(jìn)士两(liǎng)门(mén)考试的内容(róng)

  明(míng)经和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制度取士的(de)科目之一(yī)。

  2、明(míng)经:明(míng)经(jīng),始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期,被(bèi)推举者须明(míng)习经学,故以“明(míng)经”为名(míng)。

  龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆以明经入仕(shì)。

  二(èr)、废除时(shí)间(jiān)不同。

  1、进士(shì):清(qīng)末,多数书(shū)院都变成应举(jǔ)的预(yù)备机(jī)构,也(yě)被人们视为(wèi)与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

  在(zài)当时(shí)特(tè)定的时代背景中(zhōng),似乎(hū)学堂代表进步,书院(yuàn)金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗代(dài)表落后,尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育新学。

  在戊戌(xū)变法(fǎ)期间,康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试策论折》,而且也(yě)上过《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂(táng)折》。

  当(dāng)时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对书(shū)院的弊端大加抨击,例如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院禀稿》,便详细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众多书院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布上(shàng)谕,令所(suǒ)有书院一律改为学堂,宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又(yòu)于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科,分二经(jīng)、三经、五经(jīng),考(kǎo)试(shì)时问大义十条(tiáo),试时(shí)务(wù)策三条,出身金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗同(tóng)于进士,直(zhí)至宋神宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科考经学(xué)和时务策(cè)。

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  明经(jīng)和进士(shì)的区别在(zài)于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

  起源:明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期,被(bèi)推举者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  进(jìn)士科(kē)始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

  废除时间:明(míng)经科是宋(sòng)神(shén)饥(jī)悔宗时废除(chú)。

  进士科是1901年9月,朝(cháo)廷发(fā)布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了(le)书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  考试内(nèi)容:明经科考经学和(hé)时(shí)务(wù)策。

  进士(shì)科(kē)除(chú)考经学和时务策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度的积极(jí)影(yǐng)响:

  科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭制观(guān)念,政府决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才,原来(lái)官宦(huàn)家族的(de)地位就受到(dào)了威胁,皇上(shàng)这样做的(de)目(mù)的,就是(shì)为了(le)减少传统家族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对(duì)于(yú)其他国家的影响也是非(fēi)常深远(yuǎn)的,十五至(zhì)十(shí)六(liù)世(shì)纪,这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些国家,到了十(shí)七世纪,欧洲的传教士来到(dào)中国,将这种特别的选官制度流传(chuán)到(dào)了欧洲,一直延续到今天的考试,虽然科举制已经废除(chú),烂(làn)基(jī)正(zhèng)但是,它在人们(men)的心里(lǐ)依然影响巨大。

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