三(sān)十六洞(dòng)天七十二福地分别(bié)是哪里，福(fú)地洞天啥意思(sī)是“福(fú)地(dì)洞天”的(de)意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指(zhǐ)神道(dào)居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别(bié愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析)是哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风(fēn愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析g)景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道(dào)教经典(diǎ愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析n)《龟山白玉上经(jīng)》具列(liè)神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四(sì)回(huí)：大(dà)王在(zài)这福地(dì)洞天之处(chù)为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去(qù)与他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可(kě)知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实指的就是一些具有名山(shān)大(dà)川的地方(fāng)，或者是一些人(rén)迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道(dào)教把这些(xiē)地方称为是“福(fú)地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地(dì)遍(biàn)布(bù)衡(héng)谈运了中国的(de)很多(duō)省市(shì)，但(dàn)是有(yǒu)些地方现在已经衰败(bài)了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞、赤(chì)城山洞、罗浮(fú)山(shān)洞(dòng)、句(jù)曲山洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括苍山(shān)洞，由于(yú)十大洞(dòng)天历(lì)史比较(jiào)久，而且没说过具体的地理位置，所以很多(duō)现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到的(de)，而三十六(liù)小洞天就(jiù)比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里面涉及(jí)了州县(xiàn)，比(bǐ)如(rú)霍林洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等(děng)等(děng)，这里就是(shì)举两个例子，就不和大家一一细说(shuō)了(le)。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成(chéng)为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更(gèng)好找，因为记载更加详细，比如(rú)在(zài)江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县(xiàn)的(de)洞真墟、玉(yù)笋山南的(de)郁木洞等(děng)等，这里(lǐ)都(dōu)曾(céng)是(shì)得道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地方，因为(wèi)真人曾在这(zhè)里(lǐ)修行(xíng)过(guò)，所以(yǐ)这些地方(fāng)或(huò)多或少都是有一些传说的，久而久之就(jiù)被大家传得越来越(yuè)神奇(qí)，所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些(xiē)和(hé)道教有联系但是么(me)有(yǒu)被列入“福地洞天”的名(míng)山(shān)，比如武当(dāng)山和崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都被列(liè)入(rù)了(le)世(shì)界遗产，为了(le)保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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