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世界(jiè)四大文(wén)化名人是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫(hè)尔辛基(jī)颁布了(le)四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的(de)传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文(wén)学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌(gē)产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文(wén)艺(yì)复兴时期的波兰天文(wén)学(xué)家、数学(xué方差分析英文缩写，方差分析英文翻译)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权(quán)威(wēi)，改变了人类(lèi)对(duì)自(zì)然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日心(xīn)说(shuō)违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日(rì)心说与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过(guò)长(zhǎng)年的观察和(hé)计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中(zhōng)部(bù)的希农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文(wén)，来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大(dà)学(xué)攻(gōng)读医学，用了两(liǎng)个月的(de)时间获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出(chū)版(bǎn)了(le)《巨人传》的(de)第三部(bù)。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华(huá)人(rén)社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文(wén)学(xué)史上最(zuì)杰(jié)出的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全(quán)世(shì)界最卓越(yuè)的(de)文(wén)学家之(zhī)一(yī)。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就使我一生(shēng)都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚(yà)在(zài)马克思的(de)心(xīn)目中所占的(de)位置(zhì)也是独一(yī)无(wú)二的，没(méi)有任何其(qí)他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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