高山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么(me)意(yì)思是高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲(qū)高(gāo)妙的。

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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在(z电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗ài)曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面(miàn)一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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