盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥为美，中(zhōng)国四(sì)大美人(rén)之一(yī)的杨玉环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人们(men)的审美(měi)也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多(duō)的(de)年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内(nèi)普遍长相有着明(míng)显区(qū)分，在人群中更容易留(liú)下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个(gè)地(dì)方(fāng)，同样拥(yōng)有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电(diàn)视上(shàng)经常看到的女星，大多(duō)数来(lái)自新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象(xiàng)，那(nà)就(jiù)是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人情和内陆有很(hěn)大(dà)差异(yì)，因为这里是(shì)个(gè)多民族(zú)聚集的地区，不同的(de)民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是无神论者(zhě)、不(bù)信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗(zōng)教文(wén)化方面的(de)规定和习俗会让这些(xiē)男性无法适(shì)应(yīng)，也不是所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而然地(dì)，他们也不会(huì)与意见不合(hé)的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面，除(chú)了(le)素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不(bù)可(kě)或缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯(gu网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊àn)无法达(dá)到(dào)统一的(de)人即使结了(le)婚，也难免会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最(zuì)大因素还是(shì)文(wén)化差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间(jiān)也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊在文化(huà)差(chà)异巨大的(de)环境中(zhōng)成(chéng)长的人，若其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化，是(shì)一件多(duō)不容易的(de)事情？短时间(jiān)内也难以完(wán)成(chéng)。

更何(hé)况大多数父母也(yě)不希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到两方的(de)家庭，要做到(dào)两碗水端(duān)平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离(lí)。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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