独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖(xiào)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的(de)习性来分配各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的(de)动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社(shè)会的生(shēng)活(huó)起居作(zuò)息系系(xì)相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的(de)记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份(fèn)的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民(mín)常(cháng)用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的图形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对(duì)其(qí)心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝(yí)和毛道彝(yí)的十(shí)二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列，是(shì)原(yuán)始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪(jì)日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世界各国都有类似(shì)的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他(tā)们有很强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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