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这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名(míng)的苏(sū)富(fù)比拍卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的(de)每条边都有烧(shāo)毁的(de)痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出(chū)来的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的(de)不(bù)是物理(lǐ)或者(zhě)数学，而是牛(niú)顿想通过研(yán)究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研(yán)究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的(de)科(kē)学(xué)家，提出了(le)万有引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了(le)是物理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外，他(tā)也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇(qí)怪(guài)为什么如(rú)此伟大(dà)的科学家，在晚年(nián)的时候为什么(me)会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一(yī)生(shēng)都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多(duō)的书，这些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完完全全(quán)有神论者，他做(zuò)的(de)一系列的科(kē)学研究也(yě)是为(wèi)了(le)更好地(dì)去(qù)证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在(zài)研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道(dào)这不是自然形成的，而是出(chū)于(yú)智慧(huì)的设计和创(chuàng)造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万(wàn)物(wù)非常精妙(miào)的(de)规则证(zhèng)明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性(xìng)时(shí)代(dài)的(de)第(dì)一人，他(tā)是最后一(yī)位魔(mó)法师，所以(yǐ)我(wǒ)们(men)可以知道物理学成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了(le)解古埃及(jí)人所使用的长度单(dān)位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的(de)一个原因是(shì)想用来在天文的尺度(dù)上面验证(zhèng)自己提出(chū)的万有引力的定律，为了做(zuò)到这点(diǎn)他就必(bì)须知道地球的周长是(shì)多少，其(qí)实地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的(de)数学家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确(què)，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的(de)数据会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃(āi)及人所使用(yòng)的单(dān)位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时研究(jiū)古希(xī)腊金(jīn)字(zì)塔的第一人(rén)约翰格利(lì)弗的(de)著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金字塔所使用(yòng)的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的(de)程度上去验证(zhèng)他的万有引力定律(lǜ)。所以统一(yī)度量(liàng)衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一(yī)个原因，那就是(shì)他想要了解(jiě)旧约圣经上所描(miáo)述的末世(shì)论的奥秘。在(zài)圣经中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了(le)一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教的末世论这很(hěn)有可(kě)能就是所谓的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿指的就是(shì)所罗(luó)门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造(zào)完(wán)成，但(dàn)是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公(gōng)元(yuán)70年的时(shí)候(hòu)又(yòu)被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这就是著名的(de)哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未(wèi)来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国(guó)，然后人类将会进入到(dào)一(yī)个幸福的时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时(shí)代的结束(shù)，然后进入(rù)到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的(de)描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可(kě)以随(suí)便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详(xiáng)细(xì)一定有他的(de)原因(yīn)。所以(yǐ)只要了(le)解了这个(gè)第三圣殿的(de)实际尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世(shì)论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候会降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实(shí)存在(zài)的可信(xìn)度(dù)很高(gāo)，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只是(shì)想让大家更加地了(le)解(j张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗iě)牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转行研(yán)究神(shén)学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受到(dào)牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理(lǐ)的(de)较真(zhēn)，不(bù)惧(jù)怕(pà)麻烦(fán)的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多精力去研究(jiū)，这也是他站在(zài)科学角(jiǎo)度上对(duì)待科学(xué)的严(yán)谨和尊重。

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