割礼(lǐ)这个风俗主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹太人(rén)和穆斯林(lín)这些(xiē)人的(de)身上的，在(zài)我们如今看(kàn)起来这并不是一(yī)个(gè)正确的做法，这(zhè)次(cì)我们就来了解一些(xiē)犹太人(rén)割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候(hòu)，对于他(tā)们的身体做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社会看(kàn)起来的话是(shì)很不人道的(de)，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流(liú)传下(xià)来的，其实发生在(zài)很早以前，当(dāng)时的(de)人(rén)间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有了(le)爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光他(tā)想(xiǎng)要去救这些自己子民(mín)，所以他(tā)在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人(rén)立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他，照着他的(de)旨意去(qù)做事情，那么他就会(huì)得(dé)到(dào)所有的(翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光de)福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子(zi)给他生(shēng)了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的(de)耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶(yé)稣(sū)再次的出(chū)现在了(le)亚伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而(ér)且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他们(men)之间的契约是用(yòng)割礼来作为记(jì)号(hào)的，规定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙(méng)受(shòu)上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名(míng)为亚(yà)伯(bó)拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他(tā)生(shēng)下一个(gè)儿子(zi)，这个(gè)人儿(ér)子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯(bó)兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了(le)割礼，目(mù)的(de)是(shì)要(yào)证明(míng)自己对于(yú)上帝的虔(qián)诚。如果自(zì)己或者是自己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了对上帝(dì)的承诺的(de)话，那么就要承(chéng)受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一(yī)种的传统，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后就要进行(xíng)割(gē)礼(lǐ)。

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