京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的主要(yào)类型之一(yī)，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色的总称没带罩子让捏了一节课感受(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的(de)“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担(dān)任(rèn)报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧(jù)中的(de)重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原(yuán)在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng)，他们(men)与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人凭没带罩子让捏了一节课感受空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不(bù)断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的(de没带罩子让捏了一节课感受)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄(líng)，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂(táng)纹”的(de)不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有(yǒu)民族特色的一(yī)种特(tè)殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或某一种类型的(de)人物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以人(rén)的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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