赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听这个(gè)名(míng)字(zì)就(jiù)可以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知，历史(shǐ)上确(què)实有这(zhè)样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走动(dòng)的(de)。很多人可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人(rén)误(wù)以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的才(cái)是(shì)尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非(fēi)常大(dà)的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个(gè)故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是(shì)做(zuò)何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了(le)以(yǐ)后(hòu)。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有(yǒu)这样(yàng)的(de)一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也(yě)是(shì)一件不(bù)容易(yì)的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类职业(yè)。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至于他芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古(gǔ)代(dài)的这些方(fāng)式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事(shì)情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将死者(zhě)的(de)尸(shī)体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四(sì)肢(zhī)用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道(dào)士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术(shù)，大多(duō)数人也都(dōu)选择去用这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也(yě)不做过(guò)多(duō)的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎(zěn)么(me)让尸(shī)体自(zì)己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详细的记(jì)载。在(zài)人死了以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士来了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用(yòng)自(zì)己的(de)方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这里(lǐ)就不一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一(yī)系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自(zì)己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗有可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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