龙(lóng)有(yǒu)几个爪？是中(zhōng)国神话传说中的(de)龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪(zhǎo)子不等(děng)的。关于龙有几个爪以及龙有几个爪子(zi)，龙有几个爪子蟒有几个(gè)爪，龙有几个爪子(zi)图片，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几(jǐ)爪(zhǎo)的(de)区别，古(gǔ)代龙有(yǒu)几(jǐ)个爪等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类(lèi)似美洲狮的身体，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼，四条腿，和(hé)一个有些(xiē)像马的头。

　　故事中最常提到的(de)颜色是绿，红(hóng)或金(jīn)色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有倒钩(gōu)。每条腿的末(mò)端都(dōu)是巨(jù)大的爪子(zi)，类似(shì)于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子不(bù)等。元朝以前的龙基本是三(sān)爪的,有时前(qián)两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代传(chuán)说中的(de)神(shén)异动物。

　　 龙是(shì)中华民(mín)族的象征，中国人都以自己是“龙的(de)传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其(qí)他国(guó)家和(hé)民(mín)族亦有受中华龙文(wén)化影(yǐng)响。

　　传(chuán)说多为(wèi)其能显(xiǎn)能隐(yǐn)，能细能(néng)巨，能短能(néng)长(zhǎng)。

　　春(chūn)分登天(tiān)，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而(ér)这些已(yǐ)经是晚期(qī)发展(zhǎn)而来的龙的形(xíng)象，相比(bǐ)最(zuì)初的龙(lóng)而言更加复杂(zá)。

　　古有九为至尊之象；就象古(gǔ)代皇(huáng)帝的九五至尊，所以皇帝(dì)身(shēn)上(shàng)都有9只五爪金龙，在以前封(fēng)建社会，衣服(fú)上(shàng)有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝(dì)穿的(de)。

　　四(sì)个爪的(de)龙是亲王，地位(wèi)就降一等。

　　三个(gè)爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都是(shì)龙袍(páo)，看爪(zhǎo)多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以文武(wǔ)百(bǎi)官的衣(yī)服(fú)叫章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣(yī)服的颜色代表(biǎo)身分，代表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一个民族(zú)的文化是这个民族精神的载(zài)体，多姿(zī)多彩的龙(lóng)文化中(zhōng)，从中(zhōng)也可(kě)看(kàn)出古代中(zhōng)国(guó)人的(de)人文精神。

　　创新(xīn)精(jīng)神。

　　龙(lóng)文化(huà)历久不衰(shuāi)，与古(gǔ)代(dài)中(zhōng)国人的创(chuàng)新精神分不开。

　　龙文(wén)化经(jīng)历了(le)若干发展阶(jiē)段(duàn)，每一个发展阶(jiē)段(duàn)主(zhǔ)要是通过内部创新完(wán)成的。

　　观(guān)察各(gè)个历史时(shí)期(qī)不同的(de)龙艺术形态，从无角(jiǎo)到有角，从无翼(yì)到(dào)有翼(yì)，从无足到(dào)有足，可看(kàn)出龙形象是经过(guò)不断(duàn)创新而(ér)形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的形象(xiàng)是古代中(zhōng)国人综(zōng)合了走兽(shòu)、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行动(dòng)物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在长期的发展过(guò)程中(zhōng)，龙不断吸收(shōu)外来(lái)的优秀(xiù)艺术元素，从而使其(qí)形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了(le)印度佛教(jiào)中狮(shī)子的形(xíng)象，头圆(yuán)而丰满，脑后披鬣(liè)，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加了(le)龙的权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文(wén)化(huà)丰富多彩，与古代中国人(rén)的(de)包(bāo)容精(jīng)神分不开(kāi)。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)在自己的(de)发(fā)展过程中，曾受到来自印度(dù)的龙王(wáng)信仰的(de)冲击，但中国人并(bìng)没有将其拒之门(mén)外(wài)，而是包(bāo)容与改造，形成(chéng)了中国化(huà)的龙王，丰(fēng)富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人ln的公式大全，ln4-ln2等于多少描(miáo)述的龙形象来(lái)看(kàn)，龙(lóng)具有(yǒu)很强的进取精神。

　　龙的活动空间(jiān)十(shí)分(fēn)广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺(yì)术中的龙形象，大多是(shì)飞龙、腾龙或(huò)奔(bēn)龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神话传说中的(de)龙，大多(duō)是一往无前、势(shì)不可(kě)挡、无(wú)所畏(wèi)惧的。

　　这些都是(shì)古(gǔ)代龙开(kāi)拓进取精神的表现。

　　独立(lì)精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术(shù)形象是独一无二(èr)的(de)，与(yǔ)龙有关的(de)种种文化(huà)现象(xiàng)也自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和(hé)佛教有着密(mì)不(bù)可(kě)分(fēn)的关系，但始终(zhōng)保持着相对的独立性，不附属于任何一种宗教。

产(chǎn)生背(bèi)景

　　早期(qī)社会生产力低下，人(rén)们在严酷的自然环ln的公式大全，ln4-ln2等于多少境里生存，还不(bù)能独立的支配自然力，也不能解释自身(shēn)来源(yuán)，对自然界(jiè)充(chōng)满(mǎn)幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或(huò)超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社(shè)会基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的时(shí)间，可以上溯到上古伏羲时代，伏(fú)羲氏以蛇为图(tú)腾(téng)。

　　古书中记载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈仓(cāng)，都(dōu)于陈，在位(wèi)一百五十年，传(chuán)十(shí)五世。

　　伏羲(xī)氏发源(yuán)于成纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭河谷(gǔ)地进(jìn)入关中，出(chū)潼关，傍(bàng)崤山、王(wáng)屋山、太行山东迁，而后折(zhé)向东南，最后(hòu)都于(yú)陈(chén)。

　　这(zhè)一活动(dòng)区(qū)大体与仰韶文化(huà)古(gǔ)遗(yí)址的分布区(qū)相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说(shuō)蕴(yùn)涵着中(zhōng)国(guó)人所重视(shì)的天(tiān)人合(hé)一的宇(yǔ)宙(zhòu)观；仁(rén)者爱(ài)人互主体观的诉求(qiú)；阴阳交(jiāo)合的发展(zhǎn)观；兼容并包(bāo)的多元文化观。

　　中国龙(lóng)文化内涵(hán)丰富，从性质和内涵来(lái)看，龙文化可分(fēn)为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙当作(zuò)圣物或神灵来崇(chóng)拜，把龙视为(wèi)主宰雨水之神或保护(hù)神(shén)等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级利用人(rén)们普遍崇拜(bài)龙的(de)心理，把帝(dì)王说成是龙(lóng)神的(de)化身(shēn)，是神圣不可(kě)侵(qīn)犯的，用以(yǐ)维护统(tǒng)治(zhì)。

　　艺术龙就(jiù)是(shì)以艺术的形(xíng)式表(biǎo)现对龙的(de)敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神(shén)话传说、竞(jìng)技(jì)活动等方(fāng)式表(biǎo)现龙(lóng)。

中国(guó)龙

　　中(zhōng)国龙文化具(jù)有(yǒu)鲜明特色。

龙一(yī)共(gòng)有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这(zhè)是(shì)因为当时(shí)龙象征(zhēng)着(zhe)权(quán)力，而随着中央集权的(de)加强，天子对(duì)权力象征(zhēng)的看重更高了(le)，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分除(chú)了天子(zi)之外的龙不是真龙(lóng)。

　　这也是天子对臣民们的压(yā)制力。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四(sì)爪龙象征着地位重要的(de)人，而后面天(tiān)子注(zhù)重自己的威严(yán)后(hòu)，给(gěi)自己定了五爪龙(lóng)的标(biāo)志，然后(hòu)四爪龙(lóng)象征臣子，三爪龙(lóng)则是(shì)此外(wài)的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在(zài)唐代时与中国频(pín)繁往来，大量学(xué)习中国文化，促进了其(qí)社(shè)会进步。

　　如日本(běn)的(de)传统建筑和传统服饰其实完全就(jiù)是中国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是(shì)三爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经(jīng)开始闭(bì)关锁国，与(yǔ)日本(běn)断了(le)往来。

　　而(ér)韩国(guó)古时候叫(jiào)做高丽(lì)，一直到(dào)清末前(qián)都是中(zhōng)国的附(fù)属国，当中国统治者(zhě)开始用五爪龙图案(àn)的时候，自然不可能让属国和自己平起(qǐ)平(píng)坐，於(yú)是韩(hán)国的龙(lóng)就只能(néng)是(shì)四爪了。

　　参(cān)考资(zī)料：龙 （中国神话传(chuán)说中的动物）_百度百科

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