双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的是男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的以及双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指什么意思(sī)，古代的(de)双修是指什么意(yì)思等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的(de)。

双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为(wèi)了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵五斤等于多少克，五斤等于多少克千克觉，命即(jí)是吾(wú)人(rén)之生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到(dào)至(zhì)高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是(shì)两个生命(mìng)即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人(rén)们通常(cháng)说要(yào)身心(xīn)健康，亏(kuī)其(qí)一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高度概括了人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是(shì)身心全面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自(zì)身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的理论，只不(bù)过无(wú)法(fǎ)与真(zhēn)正(zhèng)的道(dào)家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气(qì)化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典记载和提(tí)及性(xìng)命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易(yì)参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论对(duì)性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教历(lì)代精义，一(yī)出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀(dāo)放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲(yù)界、色(sè)界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男(nán)女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双修和(hé)道家密(mì)传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关(guān)系，此二者(zhě)虽然功法名字(zì)上(shàng)非常相似，但是(shì)从本质上却有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼(liàn)的男女双方要(yào)求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的(de)色(sè)男色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需要(yào)男女(nǚ)双方在精神上能够高度(dù)的(de)默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却(què)能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需(xū)要(yào)极高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能(néng)提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么意(yì)思(sī)，古代(dài)的(de)双修是指什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么(me)意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了(le)达到性命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完(wán)美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说(shuō)，就是对身心两方面的(de)修炼，人(rén)的(五斤等于多少克，五斤等于多少克千克de)生命实际上是两个生命即精神(shén)生命和生(shēng)理生命(mìng)的双重融(róng)合，人们(men)通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面(miàn)修炼，以达(dá)到至高完(wán)美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要(yào)结合自(zì)身的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者(zhě)相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯(bó)阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神(shén)秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为(wèi)多(duō)欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持出(chū)离(lí)之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很多人的(de)理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的(de)武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道(dào)家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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