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克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性 什么(me)意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制(zhì)自(zì)己的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个人独(dú)处时也(yě)要(yào)严格(gé)要(yào)求自己，是对个人内心(xīn)深处比较(jiào)隐蔽的(de)思想意识进行(xíng)自律的一(yī)种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念(niàn)，对(duì)自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望(wàng)，不靠别人监督(dū)，自(zì)觉(jué)控(kòng)制自己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么(me)达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负(fù)，不(bù)断地提(tí)高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度、推动“知(zhī)行反”认识(shí)模式，以(yǐ)穷理尽性地形成(chéng)完(wán)整的(de)系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng)出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立(lì)于(yú)天地之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行(xíng)光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨(jǐn)慎不(bù)苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地(dì)知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘(liú)备“勿以恶(è)小而为(wèi)之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世(shì)当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许衡不(bù)食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎独(dú)自(zì)律、追求道德完善(shàn)酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的的体现。

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