三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地(dì)洞(dòng)天(tiān)啥意思(sī)是(shì)“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜(shèng)地(dì)的。

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三(sān)十六洞(dòng)天七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥(shá)意(yì)思

　　“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名(míng)山(shān)胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地记》内容简介(jiè)：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上(shàng)经》具(jù)列神仙所(suǒ)居名山胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上“十(shí)大(dà)洞天”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙(xiān)所居，洞天福地(dì)，皆位(wèi)山(shān)岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王在(zài)这(zhè)福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果然山明川丽，如(rú)登福(fú)地洞天。

道教所向往的(de)十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的(de)十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些(xiē)具有名(míng)山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为(wèi)环境好(hǎo)，又没有人(rén)打扰(rǎo)是非常适合修(xiū)炼，因此(cǐ)道教把这(zhè)些(xiē)地方称为是“福(fú)地洞天”，而十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省市，但是有些地方(fāng)现在已安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介经衰败(bài)了，也找不到具体的(de)位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委(wěi)羽山(shān)侍档洞、西城山洞(dòng安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介)、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山(shān)洞、句(jù)曲山洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于(yú)十(shí)大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体(tǐ)的地理位置，所以(yǐ)很多现在都是找(zhǎo)不到的，而(ér)三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林(lín)洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举(jǔ)两(liǎng)个例子，就不和(hé)大(dà)家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二(èr)福(fú)地(dì)就(jiù)更好(hǎo)找，因为记载更(gèng)加详细，比如在(zài)江(jiāng)宁府句容(róng)县界的地(dì)肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等(děng)，这里都(dōu)曾是得道真(zhēn)人隐居过的(de)地(dì)方，因为(wèi)真人曾在这里修行过(guò)，所(suǒ)以这些地(dì)方或多或少都是有一些传(chuán)说的，久而久之就被大家传(chuán)得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一(yī)些和道(dào)教有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当(dāng)山(shān)和(hé)崂山(shān)，现在很多山上(shàng)的建筑(zhù)都被列入了世界遗产(chǎn)，为了(le)保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基(jī)金会”。

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