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  织(zhī)女,封号天孙娘娘,别名天女(nǚ)、东桥、天女娘、收阴、支机女等(děng),又与七(qī)仙女姊妹合称七星娘娘。

  “织女”原是神话(huà)中的女神,为(wèi)编织云雾的女神、纺织业者、情侣(lǚ)、妇女、儿童(tóng)的保(bǎo)护神,后衍化成星宿名(织女星)。

  她是(shì)著(zhù)名的牛郎(láng)织女(nǚ)神(shén)话的(de)女主(zhǔ)角。

  与织女相(xiāng)关的传统节日是七夕(xī)节。

  在上(shàng)古时代(dài),便有了牵牛、织女天(tiān)象崇拜及(jí)故(gù)事传说,它是农(nóng)业社会男(nán)耕女织(zhī)形(xíng)态的反映。

  到汉代,这传说强调织女是天帝的孙女。

  现有文字上最早记(jì)录其人格(gé)化身(shēn)份的,是汉(hàn)代《史(shǐ)记(jì)·天(tiān)官书》:“织女,天(tiān)女孙(sūn)也。

  ” “牛郎织女”最早源于古(gǔ)人的星辰崇拜,是古人把天上的星宿神化(huà)与人格化(huà)的结果。

  牛郎星位于银(yín)河东,织(zhī)女星在银(yín)河西,二星隔(gé)河相望,使人(rén)们产(chǎn)生无尽的遐想。

  与织女相关的传统(tǒng)节日(rì)是七夕节。

  在东晋(jìn)葛洪的《西(xī)京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七(qī)孔针于(yú)开(kāi)襟楼,人(rén)俱习之”的记(jì)载,这便是我(wǒ)们于现存(cún)文献(xiàn)中所(suǒ)见到(dào)的最(zuì)早的关于乞(qǐ)巧的记载,于是人们根(gēn)据《西京杂记》的记载认(rèn)为(wèi)七(qī)夕(xī)习俗起源于汉(hàn)代。

网络语织女是什么意(yì)思(sī)

  问题一(yī):一个网友(yǒu)说她是织女,是什么意思? 他男朋友离他很(hěn)远,一年都不定见一次面

  

   问(wèn)题二(èr):牛郎织女是什(shén)么意思? [ 拼音(yīn) ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛(niú)郎织女为神话人(rén)物(wù),从牵牛星、织女星的星名衍化(huà)而来。

  比喻分(fēn)居(jū)两地(dì)的(de)夫(fū)妻。

  也泛指(zhǐ)一(yī)对(duì)恋人。

  

   [ 出(chū)自 ]:《古诗(shī)十九首(shǒu)》:“迢迢(tiáo)牵牛(niú)星,皎皎河汉女。

  纤纤(xiān)擢素手,札札(zhá)弄机杼。

  终日不成章,泣涕(tì)零如(rú)雨。

  河汉清且浅,相去复几许(xǔ)?盈盈一水间,脉(mài)脉不得(dé)语。

  ”

   [ 例(lì)句 ]:尝(cháng)笔唐人《七夕》诗,咏~,皆作会别可怜(lián)之语,殊失命(mìng)名(míng)本旨(zhǐ)。

   ◎清郑(zhèng)燮《范县(xiàn)署中寄(jì)余弟墨粉四书》

   [ 语法(fǎ) ]:联合式;作主语、分句、宾语;含贬义

  

   问题(tí)三:ealplayer不能实现左右声道的转换吗?怎(zěn)么VCD在播放(fàng)时声音是混合的? 536÷50+52

  

   问题四(sì):有人说我们(men)是(shì)牛(niú)郎(láng)织女 回复什么好 不明白为(wèi)什么(me)你认(rèn)为这也是一个问题,回复或(huò)者不回复都不重要啊。

  

  

   问(wèn)题五:果然是什么意思 果然 guǒrán 词类:副词 1、与事实(shí)想的一(yī)样,不出意料。

  如:总监和经理哪个大果然名不虚(xū)传 2、假设事实与所说或所料相符(fú) 如:你如果爱他(tā),就应该帮(bāng)助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实(shí)如此(cǐ),表示事实与所说(shuō)或所(suǒ)料相(xiāng)符(fú) 果然总监和经理哪个大(rán)名不虚(xū)传 里头果然有(yǒu)一(yī)件粉红色的(de)纱(shā)衣,她就(jiù)拿起来(lái),转身(shēn)走进树林。

  《牛郎织女(nǚ)》 果然,当真〖really〗 如姬果(guǒ)盗兵符(fú)与(yǔ)公(gōng)子(zi)。

  《史记魏公子列传》 审知故松山列难(nán)督(dū)师洪公果死耶,抑未死耶?清全祖望《梅花岭记》 又如:果不出所(suǒ)料(liào);果尔(果真如此(cǐ));果是(果然是);果若(ruò)(果真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安(ān)在哉(zāi)?在于知安而不知危,能逸(yì)而不(bù)能(néng)劳。

  宋苏(sū)轼《教战守》 果不如先(xiān)愿,又非(fēi)君(jūn)所详。

  《玉台新咏古诗为焦仲(zhòng)卿妻(qī)作》

  

   问题六:牛郎织女指(zhǐ)什么生肖? 牛郎和织(zhī)女没有什么(me)生肖 只是(shì)传说(shuō)中(zhōng)的(de)人物

  

   问题(tí)七:织女传奇(qí)的(de)介绍 《织女传奇(qí)》是一(yī)款特殊网游,单(dān)从(cóng)名字(zì)来看颇有(yǒu)几分(fēn)古典色彩(cǎi),可(kě)网络展示出的部(bù)分图片却以(yǐ)描述男(nán)女裸体为主,部分网游(yóu)测试结(jié)果称之为色情网游,游戏是否(fǒu)色情需要相(xiāng)关职(zhí)能部(bù)门鉴定(dìng)。

  

  

   问题八:对于牛郎织女这个民(mín)间故事我感到好奇的问题是(shì)什么? 问题一:为(wèi)什么一群仙女去凡(fán)间池塘洗(xǐ)烂冲澡(zǎo)却不施法戒备(bèi)

   问题二:织女(nǚ)被留下来后知孙,其它搭(dā)历链仙女(nǚ)就完全(quán)没有去管她怎(zěn)么样了么(me)?

   问题三:牛郎拿了织(zhī)女(nǚ)的(de)衣服(fú)后,两人难道一眼就相中对(duì)方(fāng)了?这个尴尬(gà)的环境(jìng)就一眼(yǎn)看中?

   问题四:织女消失了(le)那么就,天庭还非要等(děng)孩子落地了才发现(xiàn),然后来(lái)抓织(zhī)女,织(zhī)女生的孩子也算半个仙吧?就这么留(liú)给牛郎(láng)了?

   问题五(wǔ):鹊(què)桥(qiáo)是怎么移鹄吹模他(tā)们这么一踩,一晚(wǎn)上要死多(duō)少只啊?

  

   问题九:请大家猜猜看(kàn) 念念不忘心已(yǐ)碎, 二(èr)人(rén)何时来相会, 白勺煮酒无意义, 天鹅一(yī)飞不(bù)反(fǎn)回, 牛郎住进织(zhī)女 今天的我(wǒ)特(tè)别想你

  

   问题(tí)十:牛(niú)郎织女(nǚ),聚少离(lí)多是(shì)什么意思 一般指夫妻两地(dì)分居,一年在一起(qǐ)呆不了几天

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  织(zhī)女,封号(hào)天孙娘娘(niáng),别名天女、东(dōng)桥、天女(nǚ)娘、收阴、支机(jī)女等(děng),又与七仙女姊妹(mèi)合称七(qī)星娘娘。

  “织(zhī)女”原是神话中的(de)女神(shén),为编织云(yún)雾的女神、纺织业(yè)者(zhě)、情侣、妇女、儿童(tóng)的保护神,后衍(yǎn)化成(chéng)星宿(sù)名(织女星)。

  她是著(zhù)名的牛郎织女神话的女主角。

  与织女相(xiāng)关(guān)的传统节日是七夕节。

  在(zài)上古时代,便有了牵牛、织女天象崇拜及(jí)故事传说,它(tā)是(shì)农业社会男耕女织形态(tài)的反映。

  到汉代,这传说强调织女是天(tiān)帝的(de)孙女(nǚ)。

  现有文字上最早记(jì)录其人(rén)格化(huà)身份的,是汉代《史记·天官书》:“织女,天女(nǚ)孙也。

  ” “牛(niú)郎织女(nǚ)”最早源(yuán)于古人的星辰崇拜,是古人(rén)把天上(shàng)的(de)星宿神(shén)化与人格(gé)化的结果。

  牛郎星(xīng)位于银河东,织女星(xīng)在银河西,二星隔河(hé)相望,使(shǐ)人们(men)产(chǎn)生无尽的遐想。

  与织女相关的(de)传(chuán)统节日(rì)是七(qī)夕节。

  在东晋葛洪的《西京杂记(jì)》有“汉彩女(nǚ)常以七月(yuè)七日穿七(qī)孔(kǒng)针于开襟(jīn)楼(lóu),人俱习之”的记载,这便是我们于(yú)现存文献中(zhōng)所见到的最早(zǎo)的关于乞巧(qiǎo)的记载,于是人们根据《西京杂记》的记载认为七夕(xī)习俗起源于汉代。

网络(luò)语织女是什么意思

  问题一:一(yī)个网(wǎng)友说她是织女,是什么意(yì)思? 他(tā)男朋友离他很远,一(yī)年都不定见一次面

  

   问题二:牛郎织女是什么(me)意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释(shì) ]:牛郎织女为(wèi)神(shén)话人物,从牵牛星、织女星的星(xīng)名衍(yǎn)化而(ér)来。

  比喻分居(jū)两地的(de)夫(fū)妻。

  也(yě)泛指一(yī)对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九(jiǔ)首》:“迢迢牵牛星(xīng),皎(jiǎo)皎河(hé)汉女。

  纤纤擢(zhuó)素手,札札(zhá)弄机杼。

  终日不(bù)成章(zhāng),泣涕零如雨。

  河汉清且浅,相(xiāng)去复几许?盈盈一(yī)水(shuǐ)间,脉(mài)脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐(táng)人《七夕》诗,咏(yǒng)~,皆作会别可(kě)怜之(zhī)语,殊失(shī)命名本旨。

   ◎清郑燮《范县署(shǔ)中(zhōng)寄余弟墨(mò)粉四书》

   [ 语(yǔ)法(fǎ) ]:联合式;作主语、分句、宾语;含(hán)贬(biǎn)义(yì)

  

   问题(tí)三:ealplayer不能(néng)实现(xiàn)左右(yòu)声(shēng)道的转换吗?怎么VCD在播放时声(shēng)音是混合(hé)的? 536÷50+52

  

   问题四(sì):有人说我们(men)是牛郎织女 回复什(shén)么(me)好 不(bù)明白为(wèi)什(shén)么你(nǐ)认为这也是(shì)一个问题,回复或者不回(huí)复都不重要啊。

  

  

   问题五:果然是什么意思(sī) 果(guǒ)然 guǒrán 词类:副词 1、与事实(shí)想的一样,不出意料。

  如:果然名不(bù)虚(xū)传 2、假设事实与所(suǒ)说或(huò)所料相符(fú) 如:你如果爱他,就应该帮(bāng)助(zhù)他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事实与(yǔ)所说或所料相(xiāng)符 果然名(míng)不虚传 里(lǐ)头(tóu)果然有一件粉红色的纱衣,她(tā)就(jiù)拿起(qǐ)来,转身走进树林(lín)。

  《牛郎织女》 果然,当真(zhēn)〖really〗 如姬果盗兵符与公子。

  《史记魏公(gōng)子列传(chuán)》 审知(zhī)故松山列(liè)难督师洪公果死耶,抑未死耶?清全祖望《梅(méi)花岭(lǐng)记》 又如(rú):果不出所(suǒ)料;果尔(果真如此);果是(果(guǒ)然是);果若(果真) 究竟(jìng),终于,到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫当(dāng)今(jīn)生民(mín)之患果安在哉(zāi)?在于知安而(ér)不知危,能(néng)逸而不(bù)能劳。

  宋(sòng)苏轼《教战守》 果不(bù)如(rú)先愿,又非君所详。

  《玉台新咏古诗(shī)为焦仲卿(qīng)妻作》

  

   问题六:牛郎(láng)织女指什么生肖(xiào)? 牛郎和织女没(méi)有什么生肖 只是传说中的人物

  

   问(wèn)题(tí)七:织女(nǚ)传(chuán)奇的介绍 《织女传奇》是一(yī)款特殊网(wǎng)游,单从名字来(lái)看颇有几(jǐ)分古典色彩,可网(wǎng)络(luò)展示出(chū)的部分图片却以(yǐ)描述男女裸体(tǐ)为主,部分网游测试结果称之为色情网游,游戏是(shì)否色情需(xū)要相关职能部门鉴定。

  

  

   问题(tí)八:对(duì)于(yú)牛郎(láng)织女这(zhè)个(gè)民间(jiān)故(gù)事我感到(dào)好奇的问题是什(shén)么? 问(wèn)题一:为(wèi)什么一群仙女去凡(fán)间(jiān)池塘(táng)洗烂冲澡却不(bù)施(shī)法戒备

   问题(tí)二:织女被留下来后知孙,其它搭历链(liàn)仙女就(jiù)完(wán)全没有(yǒu)去(qù)管她怎么(me)样了么?

   问(wèn)题三:牛郎(láng)拿了织女(nǚ)的衣服后,两人难道一眼(yǎn)就(jiù)相中对方了(le)?这个尴尬的环境(jìng)就一眼看(kàn)中?

   问题四:织女消失了那么就(jiù),天庭还非要(yào)等孩子(zi)落地了(le)才发现,然后来抓(zhuā)织(zhī)女,织女生(shēng)的(de)孩子也(yě)算半个仙吧?就这么留给牛(niú)郎(láng)了?

   问题五:鹊(què)桥是怎么移鹄吹(chuī)模他们这么一踩,一晚上要(yào)死多少只啊?

  

   问题九:请大家猜猜看 念念不忘心已碎(suì), 二人(rén)何时来相会, 白勺煮酒无意(yì)义(yì), 天鹅一飞不反回, 牛郎住进(jìn)织女 今天(tiān)的(de)我特别想你

  

   问题十:牛郎织女,聚少离多是什么意(yì)思 一般指夫妻两地(dì)分居,一(yī)年在一(yī)起呆不了几天(tiān)

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