都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器(qì)是(shì)用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为木(mù)制，外形独(dú)特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一(yī)个(gè)半球形的共鸣箱，琴(qín)面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色清亮、纯净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多样的(de)花(huā)纹(wén)，并(bìng)带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，1ma等于多少a，1ua等于多少a外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干(gà1ma等于多少a，1ua等于多少an)燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是(shì)一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它(tā)除(chú)了(le)在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏(zòu)外(wài)，还(hái)演奏过(guò)有名的曲目(mù)《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐(lè)器(qì)里弦最多(duō)的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮(liàng)，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因(yīn)流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐(lè)器(qì)，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲(qū)和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨(bō)尔相似(shì)，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载，早在十四、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了(le)表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器(qì)之一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携(xié)带方(fāng)便，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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