君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么句(jù)式(shì)出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c式？是“假于物”是(shì)介(jiè)宾结构(gòu)后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外物(wù)借(jiè)助”的。

　　关于君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式(shì)？以及君子性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式类型(xíng)，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句(jù)式？，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也句式类型，君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物(wù)学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c也(yě)的性什么意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式(shì)出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也(yě)是什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其中有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的(de)含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是(shì)本(běn)文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生异(yì)也，善假于(yú)物也出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简(jiǎn)善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比(bǐ)）没有什么不同(tóng)，（只是）善(shàn)于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c