人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名(míng)利(lì)，看重科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出(chū)了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢？

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　　 什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试p>

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过(guò)度(dù)，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个(gè)人的成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力来(lái)获得(dé)还能通(tōng)过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的(de)重压下(xià)，十(shí)二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过(guò)远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族(zú)人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大(dà)受欢(huān)迎(yíng)，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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